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不听话就是不孝吗?错!尽孝不是做奴隶,看看孔子怎么说

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发表于 2018-1-29 08:52:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
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  “不孝顺!”
* U, l' V' L8 X6 ~( o& p  g* i/ b  然而,不听话就是不孝吗?! W7 N  Y2 f$ c# [# h
  错!) C- K/ ]% C6 r
  那我们看看孔子怎么说?+ x$ k$ z: X8 E
  有一次,孔子外出,驾驶员是学生樊迟。$ a6 T- l# \5 L) U0 T5 M) q1 h9 z9 S
  这故事,记载在《论语·为政》。* J2 ]- {5 I# W" X/ Y4 b
  孔子说:有人向我问孝了。, e8 s, C. C; B1 I* j( `
  问孝,就是问怎样做才算是尽孝。
' j# J$ M6 e' V. Y2 L  孔子的回答是:无违。
$ @5 {9 [9 W- E" t; u- d- [  樊迟不懂,问:
( g( g- G6 h1 ]) h: U  原来,违,是指违背礼制,不是违抗父命。  N% w# A; X, x, |, W/ d$ c2 Z2 H
  相反,孔子认为,父母亲如果有错,做子女的可以提意见,只不过必须遵守三条原则:
( {/ g% L, A* R6 X% i% p  这段话,记载在《论语·里仁》。
# R9 o5 ^$ ]' b  E6 A' R( H. S& z  孝,只是遵礼,不是听话。
6 i/ O: q, ^4 \  很显然,孔子并不认为尽孝就是做奴隶。虽然对父母的决定,子女最后还是要服从,但服从是有条件的,不是无条件的。至少在此之前,他们可以行使批评权和建议权,并非唯唯诺诺。, K+ ]+ E3 q" g7 ^
  看来,听不听话,孔子根本就不在意。, X& s, d3 D! {5 Y) i3 k
  那他在意什么呢?
  M& k/ z5 o0 G. i8 H  不妨来看《论语·为政》的记载:7 E% p- ^" j! u# i: i7 Q
  什么意思呢?$ _; z% S! q& H0 r2 X4 B
  孝,首先是态度。9 K/ e! X8 j0 B/ p4 B- m+ _
  什么态度?
' u, q1 U6 J4 Z+ g0 Y0 ^  恭敬而愉快。$ z! R: Z- K% Y& Q( M& j  u  B1 |$ v
  当然,行动也是要有的。比方说,长辈有事就去服务效劳,好酒好菜让他们先吃先喝,赡养父母更是题中应有之义。养都不养,还说什么孝?
! l" g. O$ b+ s  但,仅仅如此,就是孝吗?6 E0 F" z) ?  X1 v5 R. p2 t  n" H
  当然不是。要知道,就连狗和马,我们也都是要养的。如果内心没有恭敬,脸上没有笑容,那么请问,赡养父母跟养狗养马又有什么区别?
' a7 ]" J; g3 O! i0 Y/ c  Q4 J* B  行动时恭敬而愉快,才是尽孝。
4 Y- ^/ Q) B" Z( w  由此不难得出结论:
. E0 V) o  Q, {! h5 c7 ]( u, l, M  B  既然“孝顺”都未必是孔子的主张,那么用所谓“孝道”进行道德绑架,强迫子女奴隶般地服从父母,宣称不听话就是不孝,就更不是孔子原意。
2 K( m  E+ ]8 k  x4 f  何况时代早就变了。过去四世同堂,财产家族所有,遇到问题总得有人做主。因此,在家庭意见不统一时,只好规定子女听父母的。: S4 M+ b% j6 M& B: n" M- d  f* A! B
  现在,难道还有这个必要吗?" ~9 ], [; y4 b3 o) l
  其实,不要说经济独立的子女,就连对待未成年人,也不能颐指气使。相反,从孩子会说“不”的那天开始,就要尊重他的选择,除非那选择会导致危险,比如玩火和吸毒。即便如此,也要有话好好说。想想吧,如果他从小就没见过好脸色,怎么能指望他将来对你恭敬而愉快?+ ?( u( x# g1 M" J
  何况孔子还说:色难。! h' t/ W7 M1 K* R+ Q1 }+ w
  什么意思呀?
6 ?- o1 ^7 z, k5 h  在父母面前保持愉快,很难。/ ^0 {$ Q3 P. @4 S
  这是大实话。恭敬是做得到的,恭敬而愉快就不好说。久病床前无孝子,再说谁还没有一点烦心的事?这时就算笑容满面,那也是装的。
8 U% S7 W8 X# F2 g' b1 C' g  装出来的愉快,有意思吗?
* d. _, L% L8 \( R0 G  没有。* u" k4 N7 n7 X) s8 o8 v
  所以孔子又设了条底线:唯其疾之忧。( d; c# V2 k" `; p' Z, H! m
  这话不好懂。一种解释是:担心父母生病的就是孝子。另一种是:只要做到除了生病,其他事情都不用父母操心和担忧,就是孝子。- W+ k9 W3 @/ ]6 `
  后一种可能更接近本义,因为孔子还说过:
# v! P- _3 w9 g+ E5 Y8 D# B  父母在,为什么就不能远游呢?4 O- k+ Y$ E" u& W) K/ L
  有两个原因。一是父母随时都可能生病,二是走得太远他们不放心。所以,即便远游,也一定要有明确去处,不能漫游。+ z1 n" r# C7 [7 J. b
  这就叫游必有方。
' Q/ C  U, _2 C  所以,不让父母担忧操心,就是孝。2 V( R6 V/ H4 b* c* s
  能做到这一点,就在及格线以上。
! E3 y5 {* |$ X7 q  结论也很清楚:  y/ v/ `3 D1 a& |
  有爱心,就会有恭敬而愉快的态度。
1 \1 h2 d3 S2 v+ m, b0 b+ h6 g  听不听话,反倒是不重要的。
发表于 2018-1-29 09:35:31 | 显示全部楼层
此文显然是写给成年人看的,然而一个人对父母、长辈的孝心是要从小培养的,小孩子怎么能明白这些对成年人才能讲懂的道理呢?
发表于 2018-1-29 17:35:31 | 显示全部楼层
成年人表示很有共鸣
 楼主| 发表于 2018-1-30 08:56:59 | 显示全部楼层
随寓而安 发表于 2018-1-29 09:35. L" J" Z$ C/ |1 q. _
此文显然是写给成年人看的,然而一个人对父母、长辈的孝心是要从小培养的,小孩子怎么能明白这些对成年人才 ...

% b( w) m, L2 h" n( F: B# l孝于不孝还得看大人如何做。

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