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不听话就是不孝吗?错!尽孝不是做奴隶,看看孔子怎么说

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发表于 2018-1-29 08:52:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
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  “不孝顺!”
; o* A  t  f. ^! l( H8 d  然而,不听话就是不孝吗?
  Y( H9 C; [4 l, R5 y  错!/ \% K6 t7 ?) |0 Q7 R+ s% Y0 q
  那我们看看孔子怎么说?( X; H5 S8 J# \& S- z$ ^5 A. B
  有一次,孔子外出,驾驶员是学生樊迟。+ }( \' Q* _( _3 T& o& R* L9 G) B  Q
  这故事,记载在《论语·为政》。
9 B* K) I8 W* X! d  孔子说:有人向我问孝了。
- A" x3 X0 f8 Y  问孝,就是问怎样做才算是尽孝。
+ B4 t* N2 {3 o" b  孔子的回答是:无违。% D5 w: F1 T0 T7 w8 j
  樊迟不懂,问:
  U. ?0 \6 h0 p5 c/ m( L. l  原来,违,是指违背礼制,不是违抗父命。2 b" k9 U. g3 K7 t/ I
  相反,孔子认为,父母亲如果有错,做子女的可以提意见,只不过必须遵守三条原则:
7 [5 D' Q( o/ b& H( `# v0 l1 B6 I  这段话,记载在《论语·里仁》。
% f8 ^- n* ]& {7 H  孝,只是遵礼,不是听话。
0 ?7 B( s4 U2 M& n: H  很显然,孔子并不认为尽孝就是做奴隶。虽然对父母的决定,子女最后还是要服从,但服从是有条件的,不是无条件的。至少在此之前,他们可以行使批评权和建议权,并非唯唯诺诺。) l+ @% U0 M, i( M  {6 Y, S" h$ }
  看来,听不听话,孔子根本就不在意。  i+ u" f/ ^( W4 E2 W
  那他在意什么呢?4 z# I" V2 t9 i; J7 X, }( A
  不妨来看《论语·为政》的记载:
0 V1 ~, B8 v7 l3 p9 J8 U  什么意思呢?
/ t) y+ u9 q/ ~' b. Z) v  孝,首先是态度。! }! P. B6 {/ _0 x: ^
  什么态度?
, }0 A( t" ]+ F  {- x6 B9 E+ f" n  恭敬而愉快。
, ~8 c6 S( ?" ?1 Y) `: X. n+ R  当然,行动也是要有的。比方说,长辈有事就去服务效劳,好酒好菜让他们先吃先喝,赡养父母更是题中应有之义。养都不养,还说什么孝?
& h5 C+ W& e8 j- x! K+ \% k  但,仅仅如此,就是孝吗?
& v1 [! s$ m# t1 J+ [0 H  当然不是。要知道,就连狗和马,我们也都是要养的。如果内心没有恭敬,脸上没有笑容,那么请问,赡养父母跟养狗养马又有什么区别?
9 r9 K# X* Q  b  行动时恭敬而愉快,才是尽孝。
8 B5 H, \, |; |0 r  由此不难得出结论:# W* e4 Y- c$ y2 Z3 d
  既然“孝顺”都未必是孔子的主张,那么用所谓“孝道”进行道德绑架,强迫子女奴隶般地服从父母,宣称不听话就是不孝,就更不是孔子原意。
+ `" z6 K- S. g$ J9 @  何况时代早就变了。过去四世同堂,财产家族所有,遇到问题总得有人做主。因此,在家庭意见不统一时,只好规定子女听父母的。( U" C- u/ K5 |; v# m! L1 v2 v' R
  现在,难道还有这个必要吗?
" x* q- k# x7 Y* ~: w  其实,不要说经济独立的子女,就连对待未成年人,也不能颐指气使。相反,从孩子会说“不”的那天开始,就要尊重他的选择,除非那选择会导致危险,比如玩火和吸毒。即便如此,也要有话好好说。想想吧,如果他从小就没见过好脸色,怎么能指望他将来对你恭敬而愉快?4 b0 ?; ~7 F0 l1 P, t# o! {' t% q9 D
  何况孔子还说:色难。% l! T. O. D- O& A& b. N
  什么意思呀?+ ~3 G2 T" \/ t; J$ M1 e9 ^
  在父母面前保持愉快,很难。8 ^7 t+ x: t- B3 z* R0 k1 S
  这是大实话。恭敬是做得到的,恭敬而愉快就不好说。久病床前无孝子,再说谁还没有一点烦心的事?这时就算笑容满面,那也是装的。) r% b5 S  a3 _0 S
  装出来的愉快,有意思吗?: ^( w$ E) W0 O5 ~; ^
  没有。  h2 d- z; |0 m( [
  所以孔子又设了条底线:唯其疾之忧。7 L1 S% D5 D" h5 y) ]9 R2 }
  这话不好懂。一种解释是:担心父母生病的就是孝子。另一种是:只要做到除了生病,其他事情都不用父母操心和担忧,就是孝子。" [% @* i% `/ U/ Z% C  H
  后一种可能更接近本义,因为孔子还说过:& w# s3 O0 k. S) `( |
  父母在,为什么就不能远游呢?
: T, B" F" K9 [& F& Y, W1 _7 f  有两个原因。一是父母随时都可能生病,二是走得太远他们不放心。所以,即便远游,也一定要有明确去处,不能漫游。8 k' X% c# C( C6 `
  这就叫游必有方。# t8 }" i+ W8 g+ }9 ]' ]
  所以,不让父母担忧操心,就是孝。4 K1 }! t: V& }! I
  能做到这一点,就在及格线以上。
, Y' p/ s" y% ]2 i& k. J  结论也很清楚:- u: f* n7 x) D7 Z/ p
  有爱心,就会有恭敬而愉快的态度。, C3 g- m& L% [  s: b
  听不听话,反倒是不重要的。
发表于 2018-1-29 09:35:31 | 显示全部楼层
此文显然是写给成年人看的,然而一个人对父母、长辈的孝心是要从小培养的,小孩子怎么能明白这些对成年人才能讲懂的道理呢?
发表于 2018-1-29 17:35:31 | 显示全部楼层
成年人表示很有共鸣
 楼主| 发表于 2018-1-30 08:56:59 | 显示全部楼层
随寓而安 发表于 2018-1-29 09:35
1 x& z! v8 H$ e! r3 `2 g此文显然是写给成年人看的,然而一个人对父母、长辈的孝心是要从小培养的,小孩子怎么能明白这些对成年人才 ...
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孝于不孝还得看大人如何做。

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