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不听话就是不孝吗?错!尽孝不是做奴隶,看看孔子怎么说

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发表于 2018-1-29 08:52:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
  
+ B6 [4 K7 f5 K% E0 G; |6 ^) {  “不孝顺!”
3 B6 g. y+ N4 c* J5 q  然而,不听话就是不孝吗?
% m* V( u& c( ~  z( Y  错!4 F" w2 |6 `& y" p/ S/ x
  那我们看看孔子怎么说?7 ~2 H4 Y6 n; i" v. h1 a1 L: G
  有一次,孔子外出,驾驶员是学生樊迟。
8 v+ {# z: U# J2 `/ S, P$ j  这故事,记载在《论语·为政》。+ m; O3 x9 h& a% J: f9 c$ l! o
  孔子说:有人向我问孝了。6 q7 w9 i5 B' L0 ^/ u
  问孝,就是问怎样做才算是尽孝。: e) H& `0 ]  Z7 E/ }
  孔子的回答是:无违。
; j, V: e9 R, \2 X: |9 F' D  樊迟不懂,问:
9 J7 I* m) i1 A; g9 ~& X* @  原来,违,是指违背礼制,不是违抗父命。5 Q0 O7 ]6 T7 v: T& Y$ T
  相反,孔子认为,父母亲如果有错,做子女的可以提意见,只不过必须遵守三条原则:; z+ E; a5 w2 F6 `4 L9 b6 d  O
  这段话,记载在《论语·里仁》。  B' }7 [, J! h( y1 j0 f
  孝,只是遵礼,不是听话。
' T  l5 g: I  l5 v; s3 N4 s  很显然,孔子并不认为尽孝就是做奴隶。虽然对父母的决定,子女最后还是要服从,但服从是有条件的,不是无条件的。至少在此之前,他们可以行使批评权和建议权,并非唯唯诺诺。
$ K  G! {/ W$ H8 X  看来,听不听话,孔子根本就不在意。
* C1 h; o4 [: B: ], Y# V8 {  那他在意什么呢?
# b" H& N6 d9 m; r- n  不妨来看《论语·为政》的记载:9 B( @: P  G3 \3 T/ k  H4 `; Y
  什么意思呢?
/ D7 y& w2 w# k0 k$ D) N3 p3 d  孝,首先是态度。- {: K. s# n# O2 t# V
  什么态度?4 J0 X, ~# _1 |% `3 o2 {
  恭敬而愉快。' E; `( i6 I. ]- u, P( ]
  当然,行动也是要有的。比方说,长辈有事就去服务效劳,好酒好菜让他们先吃先喝,赡养父母更是题中应有之义。养都不养,还说什么孝?# _) i9 t0 e+ ~. h) v- a+ m
  但,仅仅如此,就是孝吗?5 ^- ]- c! ^8 {* n
  当然不是。要知道,就连狗和马,我们也都是要养的。如果内心没有恭敬,脸上没有笑容,那么请问,赡养父母跟养狗养马又有什么区别?- {% c# Q: {9 \5 N- L
  行动时恭敬而愉快,才是尽孝。
# w. {) a8 f- T: Z# K  {! J  由此不难得出结论:+ R6 R/ R8 Z, d0 Z4 ?
  既然“孝顺”都未必是孔子的主张,那么用所谓“孝道”进行道德绑架,强迫子女奴隶般地服从父母,宣称不听话就是不孝,就更不是孔子原意。
& i6 F/ k" |; c2 I2 l  何况时代早就变了。过去四世同堂,财产家族所有,遇到问题总得有人做主。因此,在家庭意见不统一时,只好规定子女听父母的。5 B: d0 b" R* C$ @8 D0 e
  现在,难道还有这个必要吗?& r- W, |% q6 |0 b9 O% f
  其实,不要说经济独立的子女,就连对待未成年人,也不能颐指气使。相反,从孩子会说“不”的那天开始,就要尊重他的选择,除非那选择会导致危险,比如玩火和吸毒。即便如此,也要有话好好说。想想吧,如果他从小就没见过好脸色,怎么能指望他将来对你恭敬而愉快?& H" h/ t9 v7 r1 d6 }5 A
  何况孔子还说:色难。' \* D: q$ o6 Q7 q8 M8 C( U
  什么意思呀?
3 s6 H: ~  N6 d; s' S, r  在父母面前保持愉快,很难。, b* c% {% x0 [2 \. L- Y9 s) C
  这是大实话。恭敬是做得到的,恭敬而愉快就不好说。久病床前无孝子,再说谁还没有一点烦心的事?这时就算笑容满面,那也是装的。7 N$ {( ?% Y. q; q6 l, l' M: o9 P% j$ z
  装出来的愉快,有意思吗?
) O9 B0 O% \1 v  没有。8 i" B/ `" a" s& W8 A$ g. F
  所以孔子又设了条底线:唯其疾之忧。
% w  B, x9 Z  |8 g8 j  这话不好懂。一种解释是:担心父母生病的就是孝子。另一种是:只要做到除了生病,其他事情都不用父母操心和担忧,就是孝子。
1 W, V, I; p- |3 n' t9 e5 B8 _6 T5 b  后一种可能更接近本义,因为孔子还说过:
0 i- Z+ ?/ u  c. E: g- G  父母在,为什么就不能远游呢?( B6 [( q2 Z% T3 G1 X5 T( _" m
  有两个原因。一是父母随时都可能生病,二是走得太远他们不放心。所以,即便远游,也一定要有明确去处,不能漫游。
; a$ S7 J% P4 q2 \5 E% e  这就叫游必有方。7 V  v# E0 r% ?- d% J- a  o. i2 r
  所以,不让父母担忧操心,就是孝。
8 u  S  Q7 r% O! S* R$ f  能做到这一点,就在及格线以上。# v" \' ], {  H, ?# D/ L* G* Q
  结论也很清楚:
+ _4 L4 N( x. ~: v- P9 V( S  有爱心,就会有恭敬而愉快的态度。
# G; }0 v, F5 ]  z0 a; l" u! m  听不听话,反倒是不重要的。
发表于 2018-1-29 09:35:31 | 显示全部楼层
此文显然是写给成年人看的,然而一个人对父母、长辈的孝心是要从小培养的,小孩子怎么能明白这些对成年人才能讲懂的道理呢?
发表于 2018-1-29 17:35:31 | 显示全部楼层
成年人表示很有共鸣
 楼主| 发表于 2018-1-30 08:56:59 | 显示全部楼层
随寓而安 发表于 2018-1-29 09:35* _- R* K& h5 Q1 [: L
此文显然是写给成年人看的,然而一个人对父母、长辈的孝心是要从小培养的,小孩子怎么能明白这些对成年人才 ...

- h, m4 `2 p9 h9 K: F孝于不孝还得看大人如何做。

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