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不听话就是不孝吗?错!尽孝不是做奴隶,看看孔子怎么说

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发表于 2018-1-29 08:52:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
  
/ {! h+ h  E. I- V% s$ X  “不孝顺!”
* ^1 v! c# h, l$ o  然而,不听话就是不孝吗?- E9 \& I* ?) u( d
  错!# x3 N1 ^& O5 W4 G' F9 \' s5 V
  那我们看看孔子怎么说?% @: l4 {- i1 w) P5 k1 \
  有一次,孔子外出,驾驶员是学生樊迟。! ?% I0 n* w1 _! J) I1 k# `
  这故事,记载在《论语·为政》。" K9 m( X3 T$ y& B+ I, L1 a6 R, M
  孔子说:有人向我问孝了。* q3 E: `- e: H% `+ H
  问孝,就是问怎样做才算是尽孝。' Q2 b% a/ c# W) x+ n, H
  孔子的回答是:无违。7 e/ Z2 b4 \0 [/ P: W
  樊迟不懂,问:, c9 h$ I$ U1 y* _; A0 Q) j
  原来,违,是指违背礼制,不是违抗父命。& C6 ?) D" Z- d; D* L
  相反,孔子认为,父母亲如果有错,做子女的可以提意见,只不过必须遵守三条原则:
8 {0 l) I5 Y2 B2 `  这段话,记载在《论语·里仁》。! B$ M' q0 k' b; i( E
  孝,只是遵礼,不是听话。( k2 R2 n7 ]2 a9 v
  很显然,孔子并不认为尽孝就是做奴隶。虽然对父母的决定,子女最后还是要服从,但服从是有条件的,不是无条件的。至少在此之前,他们可以行使批评权和建议权,并非唯唯诺诺。
  c1 {4 n0 P- j5 |  看来,听不听话,孔子根本就不在意。+ \- w( F/ L  S7 _5 T: r5 N# B
  那他在意什么呢?
8 E/ J/ k$ Q  l  w( B6 R0 C6 F6 h! {4 M8 E  不妨来看《论语·为政》的记载:
$ B* P4 s% z5 d; d& |- g' l! J  什么意思呢?9 C4 h- i6 h: H% L3 o9 L& H
  孝,首先是态度。5 W; B% u; f# q5 P" @- h9 ?
  什么态度?7 h! ^* N4 t' C; Q; e
  恭敬而愉快。5 t9 d  B# E# x
  当然,行动也是要有的。比方说,长辈有事就去服务效劳,好酒好菜让他们先吃先喝,赡养父母更是题中应有之义。养都不养,还说什么孝?: e  b2 p" B$ L2 M
  但,仅仅如此,就是孝吗?
1 s% Q- p: S9 f( c' _; e* l  当然不是。要知道,就连狗和马,我们也都是要养的。如果内心没有恭敬,脸上没有笑容,那么请问,赡养父母跟养狗养马又有什么区别?* F5 x6 x% V8 c1 i. E
  行动时恭敬而愉快,才是尽孝。
! ^$ l4 U- V  a2 {+ K& D- X  由此不难得出结论:
8 y6 G$ b2 o: {8 C; x  既然“孝顺”都未必是孔子的主张,那么用所谓“孝道”进行道德绑架,强迫子女奴隶般地服从父母,宣称不听话就是不孝,就更不是孔子原意。- R' c) y+ V4 O- a  ?0 q, k0 e; W; R
  何况时代早就变了。过去四世同堂,财产家族所有,遇到问题总得有人做主。因此,在家庭意见不统一时,只好规定子女听父母的。
* F' t2 H# k$ r# u( D! |  现在,难道还有这个必要吗?( D( n& A' N9 R) H8 J, ^7 V6 ~
  其实,不要说经济独立的子女,就连对待未成年人,也不能颐指气使。相反,从孩子会说“不”的那天开始,就要尊重他的选择,除非那选择会导致危险,比如玩火和吸毒。即便如此,也要有话好好说。想想吧,如果他从小就没见过好脸色,怎么能指望他将来对你恭敬而愉快?
0 q- @$ C4 k$ t. a  何况孔子还说:色难。  N& _  W3 r( F- T9 }6 s0 a/ k
  什么意思呀?3 l6 l' a% Z- m* {( ~+ g
  在父母面前保持愉快,很难。
; r  l1 B  U5 g& s  这是大实话。恭敬是做得到的,恭敬而愉快就不好说。久病床前无孝子,再说谁还没有一点烦心的事?这时就算笑容满面,那也是装的。) H, ^  z: D) ^/ ^  i/ ^0 z" u
  装出来的愉快,有意思吗?7 r% [1 E( d1 k+ _
  没有。
# b4 f  t1 w, Z# V  所以孔子又设了条底线:唯其疾之忧。
$ U. ]) R2 i' g$ |7 |  这话不好懂。一种解释是:担心父母生病的就是孝子。另一种是:只要做到除了生病,其他事情都不用父母操心和担忧,就是孝子。
/ `/ {3 O- x" s1 G  后一种可能更接近本义,因为孔子还说过:) p9 R% E. X0 `% a7 F
  父母在,为什么就不能远游呢?
8 \1 |/ e' J3 J, U$ ?8 s# _, w; ~0 E  有两个原因。一是父母随时都可能生病,二是走得太远他们不放心。所以,即便远游,也一定要有明确去处,不能漫游。& W9 I2 c8 _" T& A
  这就叫游必有方。
* U' D. H7 U4 m  所以,不让父母担忧操心,就是孝。! ^: l& R1 @/ Y5 E
  能做到这一点,就在及格线以上。4 g5 [% d/ x- W
  结论也很清楚:- t, }: c! D9 z( {( K  j
  有爱心,就会有恭敬而愉快的态度。
0 A( ]3 o) J$ e- @3 K: G# U* {  听不听话,反倒是不重要的。
发表于 2018-1-29 09:35:31 | 显示全部楼层
此文显然是写给成年人看的,然而一个人对父母、长辈的孝心是要从小培养的,小孩子怎么能明白这些对成年人才能讲懂的道理呢?
发表于 2018-1-29 17:35:31 | 显示全部楼层
成年人表示很有共鸣
 楼主| 发表于 2018-1-30 08:56:59 | 显示全部楼层
随寓而安 发表于 2018-1-29 09:354 \. R$ g0 |) K, K
此文显然是写给成年人看的,然而一个人对父母、长辈的孝心是要从小培养的,小孩子怎么能明白这些对成年人才 ...
& P) v9 b1 M. O* l. i( j3 r2 E0 ?
孝于不孝还得看大人如何做。

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